NGÀY HỘI NON SÔNG Ở XÃ IA CHIM

Ngày bầu cử đại biểu Quốc hội khoá XVI và đại biểu Hội đồng nhân dân các cấp nhiệm kỳ 2026-2031 tại xã Ia Chim, tỉnh Quảng Ngãi không chỉ là một sự kiện chính trị thông thường, mà còn là bằng chứng cụ thể và sinh động cho quyền làm chủ thực sự của nhân dân, đặc biệt là đồng bào các dân tộc thiểu số tại địa phương .

1. Ngày hội non sông: từ thực tiễn đến lý luận

Sáng sớm ngày 15/3/2026, trên khắp 21 thôn của xã Ia Chim, từng đoàn người trong những bộ trang phục truyền thống đẹp nhất nối tiếp nhau bước đến điểm bỏ phiếu. Cờ đỏ sao vàng phấp phới trước mỗi điểm bầu cử, tiếng loa phát thanh vang lên bằng cả tiếng Việt và tiếng dân tộc. Tất cả hòa chung vào không khí trang trọng mà ấm áp của một ngày trọng đại.

Ngày hội bầu cử lần này có nhiều ý nghĩa đặc biệt. Xã Ia Chim mới (tỉnh Quảng Ngãi) được thành lập trên cơ sở ba xã là xã Đoàn Kết, xã Đăk Năng và xã Ia Chim của tỉnh Kon Tum, với 59% người dân là đồng bào dân tộc thiểu số. Sau khi thành lập đơn vị hành chính mới, đây là lần đầu tiên người dân xã Ia Chim đi bỏ phiếu với tư cách công dân của một đơn vị hành chính thống nhất. Đây cũng là lần đầu tiên các cộng đồng dân tộc anh em vốn từ các đơn vị hành chính khác nhau trước sáp nhập cùng lựa chọn người đại diện cho mình thuộc đơn vị hành chính mới.

Đúng 6 giờ 30 phút sáng ngày 15/3/2026, lễ khai mạc bầu cử đồng loạt diễn ra tại 21 điểm bỏ phiếu trên địa bàn xã. Tại thôn Plei Sar, tổ bầu cử trang trọng mời già làng A Mlíu tham gia kiểm tra và niêm phong hòm phiếu trước toàn thể cử tri có mặt.

Khoảnh khắc đó không chỉ mang tính nghi thức, mà còn hàm chứa ý nghĩa biểu tượng: sự hiện diện của người có uy tín trong cộng đồng. Đây là cầu nối tự nhiên giữa thiết chế truyền thống và thể chế chính trị hiện đại. Điều này cho thấy hai chiều kích tưởng như tách biệt ấy có thể cùng tồn tại và hỗ trợ nhau trong đời sống thực tiễn.

Chỉ sau khoảng 30 phút kể từ khi mở cửa điểm bỏ phiếu, dòng người đổ về ngày càng đông. Các cụ cao tuổi được con cháu dìu đến tận nơi; những người trẻ Gia-rai, Ba-na trong trang phục truyền thống xếp hàng chờ đến lượt; trẻ nhỏ háo hức đứng ngoài quan sát và tìm hiểu.

Cả không gian thôn làng lan tỏa một bầu không khí vừa trang trọng vừa ấm áp, phản ánh đúng tinh thần của “Ngày hội non sông” - tên gọi quen thuộc dành cho ngày bầu cử.

Tại thôn Plei Rơ Wăk, nhiều đồng bào Ba-na theo đạo Công giáo đã sắp xếp tham dự lễ nhà thờ từ chiều thứ Bảy, để sáng Chủ nhật có thể đến điểm bầu cử từ sớm.

Già làng A Mlíu, thôn Plei Sar, xã Ia Chim cho biết: “Đây là dịp quan trọng để bầu ra những người sẽ đại diện cho người dân, giúp đời sống của người dân ngày càng đi lên. Chúng tôi muốn có đại diện của người dân tộc thiểu số trong hệ thống chính quyền, nhưng chúng tôi cũng bỏ phiếu cho cả các đại biểu người Kinh nữa. Có cả người Kinh, cả người dân tộc, như vậy thì bộ máy mới vững mạnh, đoàn kết được”.

Chia sẻ mộc mạc của già làng A Mlíu cho thấy, tiêu chí mà ông lựa chọn đại biểu hướng về lợi ích của cộng đồng chứ không thu hẹp vào yếu tố tộc người, và chính đó là nhận thức chính trị thực chất nhất. Tinh thần ấy hòa nhịp với lời dạy của Chủ tịch Hồ Chí Minh: “Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết. Thành công, thành công, đại thành công”.

Đến 15 giờ 30 phút cùng ngày, 100% cử tri thôn Plei Sar đã hoàn thành việc bỏ phiếu đúng quy định, để lại không khí phấn khởi trong toàn thể cộng đồng.

2. Dân chủ xã hội chủ nghĩa: giá trị được kiểm chứng từ thực tiễn

Bầu cử đại biểu Quốc hội và Hội đồng nhân dân các cấp là một trong những hình thức biểu hiện trực tiếp và căn bản của nền dân chủ xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam^[2].

Tại xã Ia Chim, Ngày hội bầu cử là minh chứng sống động theo phương châm “Dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra, dân giám sát, dân thụ hưởng”^[3] của Đảng.

Mặc dù mới chính thức thành lập chưa đầy một năm sau khi sáp nhập, xã Ia Chim đã tổ chức thành công kỳ bầu cử cho thấy năng lực thích ứng của hệ thống chính trị cơ sở nơi đây, minh chứng cho đường lối lãnh đạo đúng đắn của Đảng, sự đoàn đoàn kết, đồng lòng của đồng bào dân tộc vì sự ổn định và phát triển bền vững cộng đồng trong đổi mới xây dựng đất nước.

Sự lãnh đạo của Đảng không thu hẹp không gian dân chủ mà kiến tạo điều kiện để dân chủ thực chất có thể nảy sinh ngay tại những vùng đất đa dân tộc và còn nhiều thách thức như xã Ia Chim. Khi người dân thực sự tham gia, thấu hiểu và gửi gắm niềm tin vào hệ thống, quyền làm chủ không còn là khái niệm cần diễn giải. Nó đã hiện diện, bền bỉ và rõ ràng, trong từng lá phiếu. Và nền dân chủ xã hội chủ nghĩa, khi được thực hành đúng và đầy đủ, trở thành nền tảng tư tưởng vững chắc mà không một làn gió thù địch nào có thể lay chuyển./.

TÀI LIỆU THAM KHẢO

1. Đảng Cộng sản Việt Nam (2011), Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (bổ sung, phát triển năm 2011), trên trang https://tulieuvankien.dangcongsan.vn/ban-chap-hanh-trung-uong-dang/dai-hoi-dang/lan-thu-xi/cuong-linh-xay-dung-dat-nuoc-trong-thoi-ky-qua-do-len-chu-nghia-xa-hoi-bo-sung-phat-trien-nam-2011-1528, truy cập ngày 27/03/2026.

2. Đảng Cộng sản Việt Nam (2021), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, Nxb. Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, Tập I.

3. Hồ Chí Minh (2010), Nói chuyện tại Đại hội đại biểu Mặt trận Tổ quốc Việt Nam lần thứ II, ngày 26/04/1961, trong Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội, Tập 13 (1961-1962) (in lần thứ 3).

4. Quốc hội nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam (2015), Luật Bầu cử đại biểu Quốc hội và đại biểu Hội đồng nhân dân, số 85/2015/QH13, ngày 25/6/2015; trên trang https://thuvienphapluat.vn/van-ban/Bo-may-hanh-chinh/Luat-Bau-cu-dai-bieu-Quoc-hoi-va-dai-bieu-Hoi-dong-nhan-dan-2015-282376.aspx, truy cập ngày 27/03/2026.

^[1] Đảng Cộng sản Việt Nam (2011), Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (bổ sung, phát triển năm 2011).

^[2] Quốc hội nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam (2015), Luật Bầu cử đại biểu Quốc hội và đại biểu Hội đồng nhân dân, số 85/2015/QH13, ngày 25/6/2015.

^[3] Đảng Cộng sản Việt Nam (2021), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, Nxb. Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, Tập I, tr. 73.